كيف أرقي نفسي

كيف أرقي نفسي 

الرقية الشرعية

الرقية الشرعية

شرع الله -تعالى- الرقية الشرعية؛ للتداوي من كلّ داءٍ، كأمراض الحسد، والعين، والسحر، والمس الشيطاني، وغيرها، وثمّة العديد من الأحاديث الصحيحة التي تدلّ على مشروعيتها، ومنها الحديث الذي رواه البخاري أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (ما أنزَلَ اللَّهُ داءً إلَّا أنزلَ لَه شفاءً). ومن الجدير بالذكر أنّ التداوي يكون إمّا بالأسباب الشرعية كالقرآن الكريم، والأدعية، أو بالأسباب الحسية التي وصل إليها الإنسان عن طريق التجربة؛ كالأدوية، والعسل، وغيرها، وفي الحقيقة إنّ أفضل طرق العلاج هي الجمع بين الأسباب الشرعية والحسية، وهو المنهج النبوي في العلاج، وبما أنّ الوقاية خيرٌ من العلاج؛ فيُفضّل للمسلم أن يقي نفسه من العين، والحسد، والمسّ، والسحر، وذلك من خلال البعد عن الشرك، وقوة التوكّل على الله، والاعتقاد الجازم بأنّ الله -تعالى- هو النافع والضار، وكذلك بالمحافظة على الصلوات الخمس في جماعةٍ، والتخلّص من أي صورٍ أو تماثيلٍ من المنزل، والمحافظة على أذكار المساء والصباح.

طريقة رقية النفس

ثمّة أمورٍ يجب مراعاتها قبل الشروع في الرقية الشرعية، وهي:

الطهارة التامّة قبل البدء بالرقية، للراقي والمرقي. 

التدبّر في معاني آيات الرقية الشرعية، وفهم معانيها، ولزوم الخشوع خلالها، بالإضافة إلى استحضار الاستعانة بالله، والتفكّر بعظيم قدرة الله تعالى. 

وضع اليد على مكان الألم، أو على الناصية. 

استقبال القبلة، والنفث أثناء القراءة وبعدها. 

تكرار الآيات بحسب التأثّر فيها، فيصحّ تكرارها ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً. 

استحضار نية الشفاء، والهداية. 

الإكثار من آيات السحر عند اليقين بوجود السحر، وتصحّ القراءة سرّاً وجهراً. 

وبعد ذلك يبدأ الإنسان برقية نفسه، وفيما يأتي بيان الرقية الشرعية:

الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. 

قراءة سورة الفاتحة. 

قراءة آية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة، من قول الله تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ)، إلى نهاية السورة. 

قراءة قول الله تعالى: (قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ)، من سورة التوبة. 

قراءة قول الله تعالى: (فَاللَّهُ خَيرٌ حافِظًا وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ)، من سورة يوسف. 

قراءة قول الله تعالى: (يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ)، من سورة يونس. 

قراءة قول الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا)، من سورة الإسراء. 

قراءة قول الله تعالى: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ)، من سورة فصلت. 

قول: (لا إله إلّا الله العليم الحكيم، لا إله إلّا الله رب العرش العظيم، لا إله إلّا الله رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش الكريم). 

قول: (أعوذ بكلمات الله التامة من كلّ شيطان وهامّة، ومن كلّ عينٍ لامّة). 

قول: (أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم من همزه، ونفثة، ونفخه). 

قول: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)، وتكرارها ثلاث مراتٍ. 

قول: (بسم الله أرقي نفسي، من كلّ شيءٍ يؤذيني، من شرّ كلّ نفسٍ أو عينٍ حاسد الله يشفيني، بسم الله أرقي نفسي). 

قول: (اللهم اهدني، وارزقني، وعافني، وارحمني). 

قول: (اللهم اذهب البأس، رب الناس اشفِ، وأنت الشافي، لا شفاء إلّا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً). 

قول: (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني)، وتكرار ذلك سبع مراتٍ. 

قول: (اللهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، ونعوذ بك من شرّ ما استعاذ منه نبيك محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، وأنت المُستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله). 

قراءة المعوذتين: سورة الفلق، وسورة الناس. 

قراءة سورة الإخلاص، وسورة الكافرون. 

قراءة الصلاة الإبراهيمية. 

الأخطاء الشائعة في العلاج بالرقية

في حال الذهاب إلى من يقوم بالرقية الشرعية يجب الحذر من الأخطاء الآتية:

ضرب المريض أو ربطه: حيث إنّ بعض الذين يقومون بالرقية يستخدمون الضرب، والخنق، أو الربط، وكلّ هذا بدعوى طرد الجنّ، وهذا ممّا ينبغي ترك كما أفتى بذلك فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله، فعلى الرغم من وجود بعض الروايات عن بعض الأئمة أنّهم كانوا يستخدمون هذا الأسلوب، إلّا أنّ مثل هذه الأعمال قد تسبّب الضرر للمريض، ومن الجدير بالذكر أنّ الرقية المشروعة بالقراءة بما ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وعن الصحابة رضي الله عنهم. 

الخلوة بالنساء: إذ لا يجوز لمن يقوم بالرقية الشرعية أو غيره أن يخلو بامرأةٍ أجنبيةٍ، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا ومعها ذو محرمٍ).

مسّ المرأة: فلا يجوز للرجل مسّ أي جزءٍ من جسم أي امرأةٍ، إلّا من تحلّ له. 

استخدام الرقية للتشخيص: إذ إنّ الله -تعالى- شرع الرقية لتكون سبباً للشفاء بإذنه، فلا يصحّ استخدامها لتشخيص سبب المرض، إن كان سحر، أو حسد، أو عين، أو غير ذلك. 

شروط الرقية الشرعية

حتى تكون الرقية مشروعة لا بُدّ من توفّر شروطٍ معينةٍ، وهي:

أن تكون الرقية عند قراءة آيات القرآن الكريم باللغة العربية، وعند قراءة الأدعية باللغة العربية، أو بأي لغةٍ أخرى بشرط أن تكون مفهومة المعاني. 

أن تكون الرقية من القرآن الكريم، وبأسماء الله الحسنى، وبذكره. 

الاعتقاد بأنّ الله -تعالى- هو الشافي، وإنّما الرقية سببٌ من الأسباب، ولذلك فإنّها لا تشفي بنفسها، وإنّما تشفي بأمر الله تعالى. 

ألّا تحتوي الرقية على شركٍ، أو بدعٍ، أو لفظٍ محرّمٍ. 

المراجع 

رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5678، صحيح. 

"إضاءات حول الرقية الشرعية 1/2"، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-9-2018. بتصرّف. 

 خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي، الرقية الشرعية، صفحة 6-8. بتصرّف. 

 خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي، الرقية الشرعية، صفحة 8-15. بتصرّف. 

 سورة البقرة، آية: 285. 

 سورة التوبة، آية: 14. 

سورة يوسف، آية: 64. 

 سورة يونس، آية: 57. 

سورة الإسراء، آية: 82.

سورة فصلت، آية: 44. 

"وقفات مع العلاج بالرقية"، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-9-2018. بتصرّف. 

 رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1341، صحيح. 

"شروط الرقية الشرعية"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-9-2018. بتصرّف.